الليل " قال : ما ينقص من أحدهما في الآخر ، يعتقبان = أو : يتعاقبان ، شك أبو عاصم = ذلك من الساعات . ( 1 ) 6798 - حدثني المثنى قال ، حدثنا أبو حذيفة قال ، حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " ، ما ينقص من أحدهما في الآخر ، يتعاقبان ذلك من الساعات . 6799 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة ، عن الحسن قوله : " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " ، نقصان الليل في زيادة النهار ، ونقصان النهار في زيادة الليل . 6800 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " ، قال : هو نقصان أحدهما في الآخر . 6801 - حدثت عن عمار قال ، حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن قتادة في قوله : " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " ، قال : يأخذ الليل من النهار ، ويأخذ النهار من الليل . يقول : نقصان الليل في زيادة النهار ، ونقصان النهار في زيادة الليل . 6802 - حدثت عن الحسين قال ، سمعت أبا معاذ قال ، حدثنا عبيد بن سليمان قال ، ( 2 ) سمعت الضحاك يقول في قوله : " تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل " ، يعني أنه يأخذ أحدُهما من الآخر ، فيكون الليل أحيانًا أطول من النهار ، والنهار أحيانًا أطول من الليل .

--> ( 1 ) في المطبوعة : " ما ينقص من أحدهما يدخل في الآخر ، متعاقبان . . . " بزيادة " يدخل " وليست في المخطوطة ، وانظر الأثر التالي . وقوله " يعتقبان " في المخطوطة : " معتقبان " غير منقوطة ، وهو تحريف ، والذي في المطبوعة تصرف لا معنى له . ( 2 ) في المطبوعة : " عبيد بن سلمان " ، وهو خطأ ، وهو إسناد دائر في التفسير .